宝庆府城地图。

街道不仅是城市的脉络，更是历史的见证者，记录着岁月的流转与文明的延续。每一个名字，都蕴含着深厚的文化底蕴与时代印记。就如邵阳这座历史悠久的文化名城，在2500年的漫长时光里，这些街巷的名字，不仅承载着宝庆府城从古至今的辉煌与沧桑，更折射出历代政治、经济、文化的变迁与浓厚的民俗风情。

宝庆府城内的巷，呈南北走向，分布于府街和县街的两侧。自府街左侧起，依次有：

田家湾巷，自东门西南至白鹤，又西至新宁行署前巷，即今田家湾。因该地居民以田氏为主而得名。

新宁行署前巷，自东门街西南达古卸甲坊，又西达汲泉巷。因该处设有新宁县行署而得名。新宁县于宋绍兴二十五年（1155年）置，清朝中期新宁行署大概设于此时，巷名应始于此。该巷是由南向北的陡岭，依石阶上升百余步，然后向西折，民间俗称“百步磴”。

汲泉巷，自大街南达南城墙，即今城南公园对面之中心路北半截。因该巷内有古泉，泉边有庵，名涉泉庵，巷因庵得名。解放后，该巷被扩建，改称中心路。

太平巷，自打信街口南过背街至南城墙。巷内旧有太平寺，其旁有铁局山，传为八仙之一吕洞宾炼丹处。巷因寺得名，解放后改名太平二巷。

吕家巷，自大街洙泗巷口南行过背街，南达南城墙，即今老邵阳专署对面之九井湾巷的大部分。该巷旧为吕氏所居，以姓氏命名。因巷内多古井，且迂回曲折，俗称九井湾，解放后改九井湾。

白马巷，自大街南达背街白马庙，即今邵阳市公安局二院门口至红旗路的一条短街，巷因白马庙而得名。

福星巷，自大街南达背街打枪坪，即今邵阳市大祥坪体育场右侧到复兴巷的一部分。巷内旧有福星庵，巷因庵得名。解放后改名复兴巷，取“复兴”与“福星”同音之意命名。

乾元巷，自大街准提巷口南行至背街南城墙，即今大祥坪体育场左侧到乾元巷的一部分。巷南旧有乾元宫，故名乾元巷，该巷名称沿用至今。

呙家园巷，一名甘井巷，巷内有甘井，自文场街西行又东南折达南门。该巷因呙家园得名，今名呙家园。该巷的西北段于八十年代被改造，向西拉直，接通西湖路。

曹婆井巷，自东门北达白家巷口，又西折达曹公井巷，即今青龙桥邮局右侧小巷向北至下曹婆井街，又西折至曹婆井街一线，全长约300米。因巷左有曹婆井而得名。

曹公井巷，自东门街都司署左，北达曹婆井巷口，又西北达邓公祠，即今曹婆井街由邵联金店向西折至立新街相接处，全长约200米。因巷内有古井，与曹婆井相对称，巷因井得名。

朱家巷，自东门街武庙西，北达邓公祠（祀唐知州邓处讷），全长约250米。巷因姓氏得名。该巷现已被建房占用，原街巷已无法辨识。

洙泗巷，即今老邵阳专署大院内的主巷，南端建为专署大楼，北端为后院。巷之右旧有府学宫墙、文庙，因而取孔子故乡“洙泗源流”之意命名。洙、泗是流经孔子故乡曲阜的两条河水，儒家常以“洙泗”作为孔子故乡的代称，又转借为“孔孟之道”的代称。靠近孔庙的街巷称为“洙泗”巷，即寓意此地为“孔孟之道”传承之地。

摇铃巷，该巷的名称大概因“窑岭”转音而来。据文物考古发现，在这一带至资江河边的地层中，出土了较多隋、唐、宋时期的陶瓷器残片，估计当时这一带为窑场。南宋扩建宝庆府城时，此处建为城区，以窑场所在区域命名的巷子初称“窑岭巷”，后逐渐演变为“摇铃巷”。解放后，改为“遥临巷”，音虽相同，意义却大相径庭。

准提庵巷，自大街药王宫右北达县城临津门街口，即今大祥坪体育场斜对面之长新街，全长181米。因巷内旧有准提庵而得名，解放后更名长新街。

海家巷，自文场街富庶坊北达西门街武安王庙，即今南门口西直街小学右侧之南正街。该巷因海氏居此而得名，邵阳海氏为回族，明洪武二年（1369年）由北京迁居邵阳，住宝庆府城之西，巷因姓氏命名，故海家巷之名始于明朝初年。解放后改名南正街，取其与古南门相对之意命名。

白家巷，自曹婆井巷转折处西北行复北折又西达打铜街，即今青龙桥西头通往城北路的爱莲巷及市政府大院后之向阳街，该巷因白氏居此而得名。

万寿巷，一曰府仓前大街，自朝庆街北达县街前街，即今觉化街至城北路之武圣街，全长约225米。因巷之左有万寿宫而得名。解放后改名武圣街。

中巷，自县街天后宫左北达狮子街，即今中和巷，因位于县城中部而得名，后改名中和巷，取“中正平和”之意命名。

清代以前，宝庆府城的街巷布局大致如此。这些巷道的命名，反映了邵阳古城居民的生活状态、社会结构和地方文化。走进这些古巷，仿佛能听到街坊邻里的呼喊声，看到孩童在巷口嬉戏，感受到扑面而来的生活气息。它们是生活的舞台，也是历史的见证者。随着时代变迁，一些巷道改名或被新建筑覆盖，但名字和背后的故事依然在老一辈口中流传，成为邵阳文化的重要组成部分。

（刘伟顺 提供资料 邵阳日报记者 杨吉 整理）