从战国末期哲学家韩非子提出“巧诈不如拙诚”，到汉代文学家刘向《说苑·谈丛》中的“巧伪不如拙诚”，再到北宋周敦颐撰《拙赋》中的“天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝”，及《通书》的“诚者，圣人之本”，可见“拙”“诚”在中华文化中备受推崇。特别是王船山、魏源、曾国藩、左宗棠等湖湘先贤的理念和实践，让“拙”“诚”深深扎根于三湘四水、浸润千年，成为湖湘文化的精神底色。迈向“十五五”，我们唯有守“拙”砺行、怀“诚”实干，方能创造出更多经得起实践、人民、历史检验的实绩。

抱朴守拙，行稳致远。“拙”就是朴拙，是久久为功的坚守，是对急功近利的摒弃。就是要注重实干苦干，像“扎硬寨、打呆仗”那般，一步一个脚印推进工作，在产业发展、生态治理、民生改善等打基础、利长远的工作中下“笨功夫”“实功夫”“硬功夫”，比如推进乡村全面振兴，就应紧盯规划目标，保持定力、绵绵用力；改善生态环境，就应聚焦突出问题，较真碰硬、一抓到底；维护安全稳定，就应全面排查隐患，源头管控、动态清零，等等。这种“拙”，是“功成不必在我”的境界，更是“功成必定有我”的担当，让政绩扎根实践、厚植根基。守“拙”，更要尊重规律，不盲目决策、不蛮干乱干，一切从实际出发，按客观规律办事，谋划项目充分调研、听取方方面面的意见，科学论证，不搞脱离实际的“政绩工程”，始终以“拙”的清醒抵制浮躁之风，以“拙”的定力深耕细作，方能行稳致远。

对党忠诚，为民造福。“诚”是内心真诚。习近平总书记深刻指出，“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩”。“诚”，就是要始终把人民放在心中最高位置，把群众的急难愁盼作为干事创业的出发点和落脚点，不虚伪、不敷衍、不欺瞒。怀“诚”，就是要忠诚于党、表里如一，始终坚定理想信念，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前站稳立场，与党同心同德、同向同行，以实干实绩实效深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”。怀“诚”，更要赤诚为民、真心干事，服务群众不做“表面文章”，要直面就业、教育、医疗、住房、养老等群众关切问题，不回避、不遮掩，以“时时放心不下”的责任感直面矛盾、破解难题，坚决摒弃“公与私不清、义与利失衡”的私心杂念，把好事办实、实事办好，让群众得实惠、真满意，始终为人民出政绩，以实干出政绩。

拙诚相济，知行合一。“拙”“诚”就是以朴拙的方式，彰显真诚的内涵。树立和践行正确政绩观，需要拙诚相济、知行合一，把“拙”的定力与“诚”的担当，转化为推动高质量发展的实际行动。要以拙诚促发展，在壮大产业、推进项目、改革攻坚中，不搞花架子，不盲目跟风，以“拙”的细致抓实每一个环节，以“诚”的担当破解每一个难题，推动高质量发展提质增效。要以拙诚惠民生，聚焦群众急难愁盼，沉下心察民情、扑下身干实事、扎下根求实效，让人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。要以拙诚正风气，干部“拙”“诚”，则作风务实、政治清明，党员干部带头守拙戒巧、怀诚去伪，以自身正、自身硬带动一方良好风气，营造风清气正、实干担当的浓厚氛围，才能切实在“拙”中真抓实干，在“诚”中担当作为，全力推动“十五五”开好局、起好步。